Скачать Контрольную По Мышлению

Читать текст оnline - Академия Труда и Социальных Отношений. Ярославский филиал. Тема: . Сущность мышления. Мышление в процессе познания. Понятие мышления. Основные формы и виды мышления.

Читать реферат online по теме 'Мышление: его сущность и основные формы'. Раздел: Психология, 69, Загружено: 26.01.2013 0:00:00. Скачать КОНТРОЛЬНУЮ РАБОТУ · Контрольную работу присылайте по эл.

Язык и мышление – бесплатно скачать курсовую работу по филологии и языковедению на русском языке, курсовые работы на тему Филология, . Читать реферат online по теме 'Развитие мышления'. Раздел: Психология, 77, Загружено: 08.12.2010 8:22:53. Контрольная работа по предмету "Психология" на тему: "Воображение". Основные условия развития творческого мышления в. Творческое мышление - один из интереснейших феноменов.

Скачать Контрольную По Мышлению

Основные формы мышления. Основные виды мышления. Список использованной литературы.

Мышление всегда играло значительную роль в практической деятельности человека. В то же время, огромные социальные преобразования, .

Исследовать мышление начали ещё античные философы и учёные, делали они это с позиций философии и логики. Первым из них был Парменид.

В сочинении . При этом он рассматривает процесс мышления с точки зрения логики. C точки зрения философии он утверждает, что бытие аналогично мысли: . Он изучил его формы, обосновал и вывел законы мышления. Однако мышление для него было деятельностью . Кроме того, он в основном занимался вопросами формальной логики. Первыми предвозвестниками мозговой теории мышления были древнегреческий философ и математик Пифагор и его ученик, Алкмеон Кротонский - философ и медик.

Принявший их теорию великий врач Гиппократ утверждал: . От него мы становимся безумными, бредим, нас охватывают тревога и страхи, либо ночью, либо с наступлением дня. Древнеримский медик Гален первым научно доказал, что не сердце, а головной и спинной мозг являются .

При этом он выделял отдельную рассуждающую (лат. Согласно раннему учению о мышлении, принадлежащему к XVII веку, способность к мышлению врождённая, а само мышление рассматривалось отдельно от психики.

Интеллектуальными способностями считали созерцание, логическое рассуждение и рефлексия. С появлением ассоциативной психологии мышление сводилось к ассоциациям и рассматривалось как врождённая способность.

В эпоху Ренессанса учёные вновь вернулись к постулату античности о том, что психика - следствие работы мозга. Однако их рассуждения не были подкреплены экспериментом, поэтому являлись большей мерой абстрактными. Ощущение и восприятие они противопоставляли мышлению, а дискуссия велась только о том, какое из этих двух явлений важнее. Сенсуалисты на основе учения французского философа Этьен Бонно де Кондильяка утверждали: . Их оппонентами были рационалисты, видным их представителем был Рене Декарт, предвозвестник рефлексологии. Рационалисты считали, что органы чувств дают примерную информацию, а познать её мы можем только с помощью разума, при этом мышление они считали автономным, рациональным актом, свободным от непосредственного чувствования.

Дидро, ощущения: . Следствием такой концепции явилось недоверие к теоретическому знанию и, в конечном счёте к познанию вообще.

Не случайно виднейший представитель этого направления Джон Локк вынужден был признать, что уму присуща спонтанная сила, не зависящая от опыта. Действительно, роль чувственного знания, несмотря на его значимость в познавательном процессе, не может быть абсолютизирована по следующим причинам.

Во- вторых, чувственное познание ограничено в своих возможностях: не всё доступно чувственному познанию: радиоактивное излучение, элементарные частицы недоступны чувственному восприятию, отсутствует и возможность наглядно себе представить такую частицу, как электрон (нет однозначного представления - это частица или волна) и т. В- третьих, оно может быть ошибочным (возможные ошибки восприятия установлены и объяснены психологией).

Следовательно, чувственное познание не может рассматриваться в качестве базисного. Основная ошибка сенсуализма, как и рационализма, состоит в обособлении ими чувственного и рационального познания. Такое представление противоречит науке: экспериментально доказано единство чувственности, рассудка и разума как взаимодополняющих сторон целостного механизма познания. В любом случае чувственное познание необходимо дополняется и получает своё завершение в рациональном. Его представитель Дж.

Уильям - американский философ и психолог в 1. Мысли истинны не потому, что отражают материальный мир, а через полезность для человека. Другой представитель этого течения, разрабатывающий прагматическую теорию познания - Дж.

Он разработал теорию научного метода как инструмента успешной человеческой деятельности, достижения целей. Открытие, сделанное Дьюи при разработке теории научного метода и учении о проблематичной ситуации, состоит в том, что достоверное знание и правильное использование научного метода приводят к превращению проблематичной ситуации в решённую - ситуация приобретает иное качество - . Среди видных её деятелей можно назвать И. М. Сеченова, И. П.

Павлова и В. М. Кюльпе и др.), работы представителей которой были основаны на феноменологии Э. Гуссерля и отвержении ассоцианизма. В экспериментах данной школы мышление изучалось методами систематической интроспекции с целью разложения процесса на основные этапы.

Вертгеймера и К. Дункера занималась исследованиями продуктивного мышления. Мышление в гештальтпсихологии понималось как переструктурирование проблемной ситуации с помощью инсайта. Его заслуга - рассмотрение практического мышления, а именно - умений и навыков при решении задач. Её представители понимают мышление как прижизненную способность к решению задач и преображению действительности.

Леонтьеву внутренняя деятельность (мышление) - не только производная от внешней (поведение), но и имеет то же строение. Скачать Программу Неро Видео 2015. Во внутренней мыслительной деятельности можно выделить отдельные действия и операции. Внутренние и внешние элементы деятельности взаимозаменяемые. Можно сделать вывод: мышление сформировано в процессе деятельности. На основе теории деятельности были построены педагогические теории П. Я. Гальперина, Л. В. Занкова, В. В.

В последние несколько десятилетий на базе успехов в разработке идей кибернетики, информатики, алгоритмических языков высокого уровня в математическом программировании появилась возможность построения новой, информационно- кибернетической теории мышления. Пособие По Фотошопу Скачать Бесплатно. В ее основе лежат понятия алгоритма, операции, цикла и информации. Первое обозначает последовательность действий, выполнение которых ведет к решению задачи; второе касается отдельного действия, его характера; третье относится к многократному исполнению одних и тех же действий до тех пор, пока не будет получен необходимый результат; четвертое включает совокупность сведений, передаваемых с одной операции на другую в процессе решения задачи. Оказалось, что многие специальные операции, которые применяются в программах машинной обработки информации и в процессе решения задач на ЭВМ, похожи на те, которыми в мышлении пользуется человек. Это открывает возможность изучения операций человеческого мышления на ЭВМ и построения машинных моделей интеллекта. Однако, достижение цели по созданию .

Продуктом или результатом мышления является мысль (понятие, смысл, идея). Мышление обычно противопоставляют . Многие философы называли мышление сущностным свойством человека. Так Декарт утверждал: . Паскаль называл человека мыслящим тростником. Это свойство мышления осуществляется посредством таких умозаключений как аналогия и дедукция.

Мышление осуществляется в многообразных формах духовной и практической деятельности, в которых обобщается и сохраняется познавательный опыт людей. Мышление осуществляется в образно- знаковой форме, основные результаты его активности выражаются здесь в продуктах художественного и религиозного творчества, своеобразно обобщающих познавательный опыт человечества. Мышление осуществляется также в собственной адекватной ему форме теоретического познания, которое с опорой на предшествующие формы приобретает неограниченные возможности умозрительного и модельного видения мира. Впоследствии, в эпоху Средневековья, последователи Аристотеля акцентировали свое внимание на такой форме мышления как силлогизм и дедукция, что привело к созданию . Мышление для Декарта представало как нечто бестелесное, духовное. Более того, мышление является единственным атрибутом души, и именно это обусловливает постоянность мыслительных процессов, происходящих в душе, то есть она всегда знает о том, что происходит внутри неё. Душа - это мыслящая субстанция (лат.

В качестве метода познания Декарт использовал систематическое сомнение. Спиноза определяет мышление как способ действия мыслящего тела.

Из этого определения вытекает и предложенный им способ раскрытия/определения этого понятия.