Еврейское остроумие (fb. Елена Ефимовна Михелевич, ..) 2.

K, 5. 14с.(скачать fb. Зальция Ландман. Использовать online- читалку . Михелевич. Предисловие В. Шендеровича. Еврейский материк. Я знаю нескольких нетребовательных людей, считающих меня остроумным человеком — дай им Бог здоровья за их доброту! Надеюсь, к ним в руки не попадет эта книга: собранное под ее обложкой существенно уточняет масштабы.

Еврейский юмор, переживший с десяток империй, пропитанный жизнью гетто и местечек, отжавший в иронию свет и ужас многих столетий, отдраенный до интеллектуального блеска традицией еженедельного обсуждения священных книг, — этот материк был закрыт для нас. Закрыт даже для тех, кто по естественным причинам был близок к первоисточнику, чьи дедушки- бабушки в детстве говорили на идише и учили Тору. Еврейство, вспухшее смертным проклятием в начале пятидесятых, вернулось затем в привычное российско- советское ощущение бытовой неловкости, в разновидность дурной болезни. Какие там мидраши, какие майсы, какие мудрецы? Десятилетия напролет под еврейским анекдотом имелось в виду нечто вполне убого- советское, описанное еще у Ильфа- Петрова, про Абрама и Сару, с картавинкой, в которой, надо полагать, и таился главный юмор. Вышедшие из царской черты оседлости в советскую, мы даже не понимали, что с нами произошло.

• В Торе, в главе «Бешалах» книги «Шмот», Всевышний открывает нам этот секрет достойного заработка без язвы, нервов, без инфаркта. Как сделать или как жить так, чтобы поток благословений сверху проливался на Вашу семью, на Ваш бизнес, на все то, чем Вы занимаетесь?
• Читать "Глава 10. Бизнес по-еврейски. Стр.29" Шацкая Е. Об их способности не выживать, а полноценно жить в любых, даже самых тяжелых, условиях ходят легенды. В практике психологических тренингов одной из самых действенных методик является «Погоня за лидером», суть которой в пристальном .
• Существует распространенное мнение, что книги эти предназначены исключительно для изучения в ешивах и что читать их должен только раввин. Поэтому еврейская традиция всегда придавала такое большое значение самому процессу изучения Торы. Согласно еврейской традиции, .
• Библиотека книг по иудаизму. Мусар, закон, мировоззрение, Мишна, Тора с комментариями РАШИ на русском языке, пророки и писания на русском языке.

Мы были невыездные не только в Париж, это бы полбеды, — мы были невыездные в собственную историю и культуру. Это, в свою очередь, напомнило мне анекдот про мальчика, пришедшего из школы с удивительной новостью о том, что Христос был еврей. Главное же — дух трезвой и бесстрашной иронии, царящий на страницах этой книги. Иронии, никогда не устаревающей, потому что предмет усмешки — человек, а человек, в сущности, не меняется.

Меняются, время от времени, названия империй вокруг него, но это тоже частность. Евреи первыми получили (или, в светской терминологии, «осознали») систему координат; первыми начали пробовать ее на зуб, осуществляя важную привилегию «богоизбранного» народа — право беспощадно шутить над собой и над миром, включая Того, Кто запустил этот несовершенный проект в производство. Теперь мы помаленьку приоткрываем его для себя.

Вс, 19:01: Сегодня только один день в нашем магазине скидка 30% на все книги в честь 5 тевета: возвращения библиотеки рава. Следовательно, мишна не имела в виду этот случай. В этой книге даются рекомендации, как улучшить интеллектуальные показатели и память, используя методики, созданные в рамках еврейской религиозной традиции и обучению Талмуду. МИД направил писателя читать .

Еврейское остроумие читать онлайн. Слово хохма. Надеюсь, к ним в руки не попадет эта книга: собранное под ее обложкой существенно уточняет масштабы. Еврейский юмор. Наконец, осмеянию подвергается теперь и весь жестокий и опасный мир, в котором евреи вынуждены жить. Публицист . В этой небольшой книге приводятся уникальные правила ведения бизнеса, созданные древними мудрецами много лет назад, которые удивительно современны и как никогда актуальны для бизнеса XXI века. Так может быть, именно эти правила, передающиеся на генном уровне от одного поколения .

Лучше поздно, чем никогда. Виктор Шендерович. Что есть остроумие? Дать дефиницию, определить суть остроумия пытались многие. Однако четкое различие между остроумием, комическим и юмором мы находим только у Анри Бергсона. Говоря об остроумии в узком смысле этого слова, Фрейд ссылается на шекспировского «Гамлета» и вспоминает слова Полония: «Краткость есть душа ума», а также на Куно Фишера, который утверждал, что остроумие «выхватывает нечто спрятанное или скрытое». Фрейд приводит также утверждение Теодора Липпса, который писал, что остроумие есть умение немногими словами высказать многое, и цитирует Жана Поля: «Точная расстановка приносит успех»; правильно подобраны фразы и слова — и остроумная шутка готова.

В других источниках Фрейд находит такие отличительные признаки остроумия, как «смысл в бессмыслице», «игривое суждение», «сближение непохожего», «контраст представлений», «смущение из- за непонимания и внезапное уяснение». Ни одна из этих попыток уловить суть остроумия не является полностью ложной. Но в самую точку попадает только собственное определение Фрейда, которое он сформулировал, сопоставляя остроты и анекдоты со сновидениями.

Сновидение, по Фрейду, — это мечта, желание, воплощение желания. Простой народ всегда это знал, чего не скажешь о современной науке. Наука могла не обратить на это внимания, так как сон в прямой форме выражает лишь малую часть желания, причем морально допустимую часть.

Ибо наши моральные ограничения преследуют нас и во сне. Если желание относится к категории запретных, оно проникает в сон каким- либо окольным путем и в зашифрованном, скрытом виде. Причем осуществляется это с помощью тех же приемов, какие используются в остроумных высказываниях, — пускай в сновидениях эти приемы часто бывают более грубыми и примитивными. Такое формальное соответствие — отнюдь не случайность: оно тесно связано с содержательными моментами. Ведь и в остротах чаще всего высказывается нечто такое, что напрямую высказать нельзя, и тем самым снимается напряжение. Такова двойная функция остроумия, которую, как правило, ясно понимают тираны: с одной стороны, оно революционно, поскольку выражает неприятие, недовольство, с другой стороны, оно смягчает, убирает революционный порыв, так как вызывает смех и снимает напряжение.

Остроумие — оружие безоружных, которые, хотя и недовольны своим положением, тем не менее мирятся с ним и не идут в своем протесте до конца. Ниспровергателю остроумие ни к чему. С этим же, видимо, связано как бы не поддающееся логике, двойственное отношение многих диктаторов к политическому остроумию: иногда они наказывают за него смертью, а иногда закрывают на него глаза и даже поощряют. Каковы же общие технические приемы, которые действуют и в остротах (анекдотах), и в сновидениях? И остроты, и сновидения строятся на очевидных логических ошибках, среди которых отождествление, сгущение, намек, упущение, нелогичное сближение.

И остроты, и сновидения знают две ступени. Уже само (как бы контрабандой протаскиваемое) пренебрежение законами логики, в суровой реальной жизни недопустимое, может доставлять удовольствие как форма разрядки. Это мы и делаем в снах и тех остротах, которые Фрейд называет «безобидными». Контурные Карты По Географии 10 Класс Дрофа Pdf Скачать.

Или же логика (а по сути — лишь видимость логики) оказывается только фасадом, за которым скрывается протест совсем другой глубины и остроты. Тогда Фрейд говорит о «тенденциозных» остротах. Здесь он различает следующие две группы: это остроты либо скабрезные (они служат заменой непристойности в приличном обществе), либо агрессивные, в том числе политические, святотатственные (особая форма агрессивных острот: они направлены на неприкосновенные авторитеты) и скептические, которые, что называется, с порога ставят под сомнение саму возможность постижения истины. Однако даже самая сложная тенденциозная острота родственна сновидению в том, что должна восприниматься легко и сразу. Иначе она остается чуждой реальности.

Поэтому для острот особенно пригоден актуальный материал. Фрейд приводит такой пример: «Эта девушка напоминает мне Дрейфуса.

Армия не верит в ее невинность». Поистине великолепная острота для каждого, кто имеет хотя бы самое общее представление о процессе Дрейфуса, проходившем в Париже на рубеже XIX и XX веков: ни в чем не повинный офицер- еврей при полном одобрении армии был приговорен к пожизненной каторге. Но человек, которому нужно сначала рассказать эту скандальную историю, едва не приведшую Францию на порог гражданской войны, над этой остротой смеяться не станет. Фрейд приводит также примеры, где скабрезное выражается и в безобидной, и в тенденциозной форме. Безобидным можно считать союз «и» в стихотворении Вильгельма Буша, где некая мамаша «немалыми усилиями и вилкой» вылавливает своего маленького сынишку из соуса. Напротив, исполнено злой иронии, осознанной обиды «и» в высказывании Генриха Гейне: «Вообще геттингенских жителей можно разделить на студентов, профессоров, филистеров и скот». Для демонстрации сгущения как технического приема остроты Фрейд приводит еще один прекрасный пример из Гейне, герой которого, дальний родственник барона Ротшильда, рассказывает, как он был в гостях у богача и тот обращался с ним «как с равным себе, совершенно фамиллионерно».

Вообще, творчество Гейне по причинам, о которых мы еще будем говорить, — это настоящая сокровищница тенденциозного остроумия, особенно еврейского. Остроумие не всегда получает выражение в чистой форме. Оно может быть обогащено комическими или юмористическими элементами.

Философ Бергсон дал определение комического предмета, психолог Фрейд описал переживание комического. Комическое, по Бергсону, есть объект, который, хотя он живой, поступает как автомат. Комический персонаж — это, таким образом, своего рода паяц, который абсолютно на все реагирует одной и той же репликой или одним и тем же ударом палки.

БОЛЬШАЯ ЕВРЕЙСКАЯ КНИГА. Причем евреев, так сказать. То есть если собрались несколько второстепенных. В одном романе, из.

Израиль и оставляет ему «Жигули». В другом – у героя подруга. В третьем смотрит интеллигент на. В. четвертом рассматривают коллеги случайно попавший им в руки альбом Шагала или.

Сутина – и ну спорить на еврейскую тему. В общем, перечислять нам – не. Кажется, вся изобретательность. Разумеется, при таком раскладе в любом уважающем себя.

Более того, запоследние несколько лет. Людмила Улицкая, Дина.

Рубина и др. Самый частый из адресуемых ему упреков –. Вот и последний его роман встречен был рецензентами, скажем так. Отчетливее всего эта двойственность. Лизы Новиковой – рецензент, кажется, так до конца и не.

Журавлей и карликов»: «хранитель тайн» или. Действие романа развивается в нескольких исторических и географических. Монголия, ельцинская Москва, Россия, Оттоманская. Европа XVII века. Протагонист, историк Шубин, вынужден зарабатывать. Его приятель Жохов пытается делать деньги из воздуха, покупая.

Жохов бежит, скрывается, попадает на счетчик, опять. На заднем плане маячат еще два самозванца, помельче. Жохова авантюрист Баатар и некто Алеша Пуцято – очередная. Алексия. Как тонко заметил Сергей Кузнецов на «Букнике», «после нескольких.

Юзефович написал роман про историю. Суть его философии истории выражена в придуманной Анкудиновым. Спросишь. их, отколь пошла та вой- на, и они в ответ чего только. И когда среди карликов. Другими же путями «никому никого победить нельзя».«Журавли и карлики» – роман, написанный умным человеком. И это. пожалуй, основная характеристика книги Юзефовича. Исторический скептицизм не.

Но автор. удерживается от пафоса, избегает банальности, находит для выражения старых идей. И еще: это очень пропорциональный роман – в нем. И эмоции в. «Журавлях и карликах» есть, но поданные не прямо, а опосредованные авторской. Отсюда, видимо, ощущение авторской холодности. Но рвать рубаху на груди может всякий, а вот придумать и удержать.

Но к прозе все сказанное им относится в еще большей мере. Совершенно непонятно, откуда такое высокомерное презрение к. Так давайте его теперь за это шпынять –. А это уже ой как много, с учетом. Что до евреев, то их у Юзефовича тоже есть. Хотя и не слишком.

Один эпизодический персонаж в Москве 9. Стамбуле XVII века, пара. Сталина и Сухэ- Батора. Сара, встреченная Анкудиновым в разгар хмельнитчины и. Хотя резоннее. конечно, было бы пририсовать предка- еврея Жохову.

Не случайно приятель говорит. Ты больше еврей, чем я». Ибо кто еще способен с таким упрямством вечно.

Между карл он журавль, карлик средь. Кто это, дети? Скажем все хором: . Наряду с телефонами- автоматами, трамваями. Трудовые резервы» в. Пароходство, а при Пароходстве – унылая контора. СЭС- 2, которая занимается «паразитами второго рода», они же – «ментальные паразиты». Скачать Драйвер Для Gigabit Ethernet.

Мифов народов мира». В оной конторе служат: юная глупая девица в пищаще- модных. Анжеликой» под столом; на лицо ужасная затраханная. Бузыкин (безотказный, но раздражительный. Остап Бендер. и, наконец, самая натуральная, хоть и пухлая и голубоглазая, ведьма, манкирующая работой в пользу очередей за дефицитными.

Оные служащие в рабочее и нерабочее время сосут карамельки, вяжут. В этот будничный рацион несколько. Черноморска вещи: отвлекшись от. СЭС- 2 начинают вдруг припоминать спецкурсы по «зарубежной. Леви- Стросса в английском переводе, озаглавленной почему- то по названию. Структурной антропологии».

Отношения симметрии между ритуалами и мифами соседних народов»). Впрочем, этот диссонанс заглушается набирающим обороты действием. Черноморске обнаруживают изуродованные трупы, городу – а то и всей советской. Олимпиады!), и не шибко. СЭС- 2 должны ей противостоять. Вполне независимая вторая часть. Программа Для Вконтакте На Телефон Скачать Бесплатно.

Еврейский контент в «Малой Глуше» состоит из. Марик) и довольно условная. Титаника» – дело их рук . В своем блоге Дивов также рассуждает о том. Спорить о мистике vs фантастика можно долго, равно как и. В Малую Глушу ведет не. Булгаков и. Стругацкие, Пепперштейн, Масодов и Сорокин, Тарковский и Лем.

Остранение. бюрократического мира, институционализация фантастики в советском. В дышащем опасностью вечернем Черноморске отчетливо ждешь. Варенухи, преследуемого непрошеным собеседником, и с. Можно говорить о попурри из любимых авторов и вторичности «Глуши».

Можно – о постмодернизме и пародии. Поэтому скажем лишь о том, что «Малая Глуша». И будемте довольны. А кто ждет от изящной словесности. Карамзин прописал читать. Бишингову «Географию». Паззл вечности. Борис Хазанов.

Вчерашняя вечность. Фрагменты XX. столетия. М.: Вагриус, 2. 00.

Описывая один за другим эпизоды своей. XX века (смерть Сталина. Гитлера), чередуя реальность с фантасмагорией (нацисты заняли Москву. Каценеленбоген; по Москве 3. Николая II), он надеется собрать из разрозненных.

Протагонисту «приходит в голову забавная мысль. Он. думает, что эта потребность нащупать стержень, преодолеть удручающий хаос. Он усмехнулся. Микрокосм его жизни вдруг предстал ему как отражение.

Может быть, в этом- то и весь смысл? Или, по крайней мере. Типично иудейская идея». Пунктир сюжета прочерчен через десятилетия. Хазанов умеет. изображать и мыслить, «величье замысла» налицо, писательская отвага покоряет. Нелепо укорять. роман, имеющий подзаголовок «фрагменты», во фрагментарности – но приходится.

Но этот слой – самый слабый и необязательный в. Отчетливая вторичность рефлексии героя- писателя тянет за собой вниз все.

Хазанов много лет живет в Германии и к писательскому ремеслу. Его роман – прививка немецкой традиции. Это роман- эссе, но не в «новорусском», а в. На фоне большинства своих соседей по. Букера и шорт- листу «Большой книги» он. Канетти среди дикарей. Премии. Хазанов получит едва ли, на коллег его проза не повлияет точно, но литературный.